تبليغاتX
يا صاحب الزمان
فرقه ضاله يزيدي

اين فرقه يكي از فرقه هاي قديميه كه باني اون شخصي به اسم

"عدی ابن مسافر اموی" (قرن سیزده قبل میلاد) مي باشد.

عده اي اين فرقه رو برداشته شده از آيين زرتشت ميدونند

 اما خود يزيديا اين رو رد ميكنن اين فرقه تلفيقي است از

 باور زرتشتى، ميترائى و صوفى. در اين باور "يزدان" در آغاز

مرواريدى آفريد كه پس از گذشت چهل هزار سال شكست

و ملك طاووس (شيطان)، فرشته مقرب يزدان، از خرده ريز

همين مرواريد "جهان مادى" را خلق كرد. پس از آن بود كه

فرشتگان ديگر توسط يزدان خلق شدند. در اين باور، "شيطان"

 نه دشمن خدا كه شريك او در خلقت جهان است "شيطان"

نه فرشته مغضوب وسوسه گر كه آموزگارى خردمند براى

 انسان است. در اين باور خدا پس از خلق انسان خودش

 را از ماجرا كنار كشيده و دخالتى در نيكى و بدى او ندارد.

 آنكه راه نيك و بد را نشان انسان ميدهد همانا ملك طاووس است.
يكي از چيزهاي جالب هم كه درباره مغضوب بودن شيطان

 از طرف خدا به آن اعتقاد دارند همين ظلم خدا به شيطانه

 ... همونطور كه ميدونيد جهان از 4 عنصر تشكيل شده

 : آب، خاك ، باد ، آتش . انسان از آب و خاك ساخته شده

 و شيطان از آتش. و ترکيب آب و خاك منوط به تحت تاثير

قرار گرفتن آتش است و في نفسه آتش ترجيح دارد

 بر آب و خاک و شيطان که جنسيت آتش دارد نميتواند

بر ترکيبي از اب و خاک سجده کند چون در مقام بالا تر

 قرار ميگيرد و اينطوري نتيجه ميگيرن خدا به شيطان

ظلم كرده و درسته كه شيطان مخلوق خداست اما

از انسان برتره و شيطان از اين جهت مورد پرستش

قرار ميگيره که حکم يه موجود صاحب حق در مقابل

 خدا پيدا ميکنه و اونا به تبعيض خدا گه در حق

 شيطان بود اعتراض دارن ....
فرقه هاي قديمي شيطان پرستي كه تو ايران هستند

 شاخه هايي از همين يزيديا هستن با كمي تفاوت


 

نوشته شده توسط مجید در شنبه بیست و نهم تیر 1387 ساعت 8:34 موضوع | لینک ثابت


شجره نامه شیطان بزرگ نور علی الهی

دو تن از رهبران اهل حق
حسین بیگ جلد (سنی مذهب)
 
حسن بگ (سنی مذهب)
 
بیان بگ (سنی مذهب)
 
اسماعیل بگ (سنی مذهب)
 
غلامعلی (سنی مذهب)
 
بیان بگ ثانی (سنی مذهب)
 
اسماعیل بگ ثانی (سنی مذهب)
 
میرزا بیان یا همان میرزا بهرام(سنی مذهب)
 
نعمت الله جیحون آبادی-۱۲۵۰شمسی تا ۱۲۹۸-
(تا مدتی سنی مذهب بعدا علی اللهی یا همان اهل حق)
 
نور علی الهی۱۳۵۳-۱۲۷۴(علی اللهی یا همان اهل حق)
 
و اما چطور می شود که شخصی که علی علیه السلام را
 هم به امامت قبول ندارد به یک باره علی را خدا می پندارد
 این خود جای بحث و بررسی دارد؟ فکر می کنم یکی از دلایل
من و حداقل یکی از مویدهای من برای نامگذاری این فرقه به
جریان سیاسی همین مساله باشد.
 
برخی افراد فکر می کنند که روند جریان سازی در فرقه مکتب از زمان
نور علی آغاز شده است اما واقعیت این است که این روند از زمان خود
 نعمت الله جیحون آبادی متخلص به مجرم شروع گردید. ولی در زمان نور
 علی الهی اوج و شدت بیشتری یافت.و بعد از مرگ نور علی الهی این روند
به شدت توسط سرویسهای جاسوسی دنیا از قبیل فرانسه حمایت شد.
 
پس اینطور نیست که برخی فکر کنند نعمت الله جیحون آبادی تافته جدابافته ای
 بوده است نه خیر! او این روند را شروع و بقیه این روند را تکمیل و تکمیل تر کردند
 تا حالا شاهد ترورها و ...... در این جریان باشیم.
 
 


 

نوشته شده توسط مجید در دوشنبه بیست و چهارم تیر 1387 ساعت 9:16 موضوع | لینک ثابت


فرقه ضاله نصیریه

 

نصیریان معتقد به شرب شراب و تناسخ روح و قدیم بودن جهان هستند

 و اینکه خدای آنها که زمین و آسمانها را آفریده

 علی بن ابی طالب است...... وامام آنها در آسمان ها و زمین است.

و (می گویند که محمد اسم است و علی علیه السلام مفهوم و ذات آن است(

نعوذ بالله

این فرقه ضاله قسمت اعظم سوریه را اشغال کرده و معروف و مشهور است ....... {پطروشفسکی/اسلام در ایران ص ۳۲۱-۲}

ابن بطوطه سیاح معروف که از این منطقه عبور کرده مشاهدات ویژه ای

 درباره نصیریها دارد. او می گوید:" اکثر ساکنین این سواحل جزو فرقه نصیریه

هستند که معتقدند حضرت علی علیه السلام خداست. آنها نه عبادت می کنند

 و نه طهارت می گیرند و نه اینکه روزه می دارند. حال بنگرید که علی اللهی

چه کسانی هستند آیا اگر کسانی که علی را خدا می دانند علی اللهی نگوئیم باید چه کسانی را علی اللهی بنامیم؟!

مردمان اهل خق هم در تعالیم خود علی را خدا می پندارند بعدا می گویند

 که ما علی اللهی نیستیم. اگر منظورشان این است که علی را خدا نمی دانند

 که این نقض عقیده خودشان است و در واقع به اصل عقاید خودشان

حمله نموده اند.

ملک ظاهر آنها را مجبور ساخت تا در دهات خود مسجدی برپا کنند

. آنها مسجدی در خارج از محوطه مسکونی ایجاد کردند که نه به درون آن رفتند

 و نه اینکه تعمیرش نمودند....... بعضی مواقع اگر مسافری به شهر می آید

در این مسجد اقامت می کند و فرائض دینی به جا می آورد. آنها به

مسافر می گویند:برخیز عرعر نکن تا علوفه ای برایت بفرستیم.

 تعداد این افراد بسیار زیاد است.

{ابن بطوطه-رحله- صفحه ۷۹-۸۰}


 

نوشته شده توسط مجید در شنبه بیست و دوم تیر 1387 ساعت 12:35 موضوع | لینک ثابت



جدیدترین قالبهای بلاگفا


جدیدترین کدهای موزیک برای وبلاگ

انواع کد های جدید جاوا تغییر شکل موس